太極生兩儀（卜術(shù):1爻生2卦），兩儀生四象（卜術(shù):2爻生4卦）四象化八卦（卜術(shù):3爻生8卦）八卦分二十四山，理易學(xué)風(fēng)水，起源于爻算，1爻2卦（陰陽），2爻4卦（談四象論五行），3爻8卦（八卦），逢8三分，8×3＝24卦（二十四山），4爻16卦,5爻32卦,6爻64卦，7爻128卦，逢8三分，128×3＝384卦，代表作《諸葛神數(shù)》，8爻256卦，9爻512卦，10爻1024卦，11爻2048卦，逢8三分，2048×3＝6144卦（個人沒找到記錄），12爻4096卦（96為卦終結(jié)）；
  因為用的二進制，我們可以想一下不斷換代的電子產(chǎn)品，如手機內(nèi)存大小：8mb(3爻=8卦)、16mb(4爻=16卦)、32mb(5爻=32卦)、64mb(6爻=64卦)、128mb(7爻=128卦)、256mb(8爻=256卦)、512mb(9爻=512卦)，反正加一爻翻一倍；但這些跳過的在一般人學(xué)不到的，風(fēng)水學(xué)上是要學(xué)；）1、2、3、6爻（也就是我們的常說的1爻論“陰陽”、2爻言“四象”、3爻定“八卦”、和已知終結(jié)的6爻的“64卦”）現(xiàn)在的風(fēng)水師是在用的一般沒有超過三爻（八卦）；你在看到的由‘--’和‘—’的組合中，每行為一爻，斷者為 ‘太陰’，連者為‘太陽’，簡稱‘陰陽’；例如：古人用‘幣’卜兇吉時，一爻等于一個幣，幣有正反兩面，一爻=2卦；2爻=兩個幣，兩個幣可以（全陽、全陰、陰陽、陽陰）4卦，民間小廟一般用這個，3爻等于三個幣，就組成了我們常聽到的8卦；據(jù)個人了解周公測事用的是五個幣，也就是只有32卦；
  因為以4卦論五行比較牽強，學(xué)五行又出了50卦靈簽，代表作《王公靈簽》、100卦靈簽，代表作《黃大仙靈簽》、《觀音靈簽》、《關(guān)帝靈簽》、《呂祖靈簽》；還有人以60甲子，出了60卦，代表作《瑪祖靈簽》《月老靈簽》、96為終結(jié)，也有人出了96卦靈簽：《車公靈簽》；但這些只用于廟里臨時使用；
  一、八卦九宮飛星（八卦分先天、后天兩種，先天八卦由2爻直接演變過來的，但發(fā)現(xiàn)分成3爻后不準(zhǔn)確，所以先人修正后而成了，我們的后天八卦，（八卦由3爻陰陽演變））：風(fēng)水學(xué)問中以《八宅》稱呼的比較多，家居風(fēng)水師都會用這個，卦文一樣，但因為各人的見解不同，他們滋生多種派別，少數(shù)派別仍在用先天；1風(fēng)水師們：有重生氣位的，有重天乙（醫(yī)）位的，有重延年位的；有重伏位的；也有重全部位的；忌方面也是：有人忌絕命、有個忌五鬼、也有人忌六煞的，各位位每個人的見解都不一樣，其中一個先師教過，每個卦位都有好與壞的方面，壞的方位用對不比好位差；還要根據(jù)人的命、運、職業(yè)、關(guān)系、追求用來辦公，還是睡覺來定；2有人只用八宅五行的生、旺、煞、泄、死；3有人用九宮飛泊、也有人用九宮飛布；4八卦三分二十四山，由八卦細分而成，主要是補3爻八卦不足；
  二、四象五行何之歌（由2爻陰陽演變），就是用東（木青龍）南（火朱雀）中（土黃龍）西（金白虎）北（水玄武）的五行來論吉兇，由于過于簡單，所以只有很少一部分初學(xué)者只用這個；師父教我時只用了一句話：“木火土金水，順者生，間者克；木長、火尖、土方、金圓、水彎；”不要聽別人說什么‘金木水火土’（這是術(shù)士的，主要用于學(xué)法術(shù)；與風(fēng)水沒直接關(guān)系），和什么左青龍右白虎之類的；為的是加難別人的認知度；如樓層五行：一六層為水、二七層為火、三八層為木、四九層為金、五十層為土；二十四向五行安灶、顏色五色等，如：清朝八旗；
  三、形勢、天文學(xué)，千尺（300米以上）為勢，百尺(30米以下)為形，中間者看周圍對比， 1天文(星象)、龍脈（簡單的說只是山脈的走向，古代人要走完很多山，花幾十年才可以看到，也不一定看的準(zhǔn)確，現(xiàn)代學(xué)風(fēng)水者，只要google地球一下）、穴位(水源土質(zhì))家居用不上，因為由不得你；2形學(xué)用的是“刀、槍、箭、影，及生活中所有認知的物體；”這個比較好玩，因為每個風(fēng)水師都發(fā)明了很多說法；還有民間傳統(tǒng)風(fēng)水和皇家風(fēng)水是有區(qū)別的，過者必死，這看皇城就知道；
  四、也有用陰陽文武、外加神鬼卦象的，這個比較玄，迷信色彩重，但也綜合了地理、氣候、心里、物理等知識；（簡談，本人就不多說了，希望師父看到我寫這話不罵我，但很好玩的；說實話說迷信師父還是不會怎么罵我的，說好玩反而給他罵過很多次；勝在他不會電腦！也不上網(wǎng)；）
  五、“一命二運三風(fēng)水四積陰德五讀書”以命為首，所以也少不了用生辰四柱（八字），結(jié)合以上風(fēng)水一起用的；這個在《通書》，甚至網(wǎng)絡(luò)可查詢，正所謂一本《通書》看到老，民間稱為日課，自己查就可以了，我們稱之為‘看日子’；這個發(fā)展影響很廣，因為有人不信風(fēng)水，也叫人選個好日子好吧，因為叫多人看，日子就可能有多個，最后又發(fā)展了新的業(yè)務(wù)‘證日子’，這些人很多并不是學(xué)風(fēng)水的，但他們才是民間風(fēng)水實施和宣傳的主流；
  六、也有只用土木工的“魯班尺”看風(fēng)水的，據(jù)說原于魯國班匠（上“公文尺”）和魯班的（下“丁蘭尺”），來歷是皇帝命兩個各做一尺，后公孫把魯班的木鋸短了，魯班隨機應(yīng)變做出來的丁蘭尺；）結(jié)合體；前者量居業(yè)，后者量墳祠；（師父有把老式魯班尺，卦文尺度與卦文多少和市場買的不一樣，也從沒見他用過�。┤绻阋茫约嚎梢郧笫裁窗瓷闲袑�(yīng)的字就可以；其實傳統(tǒng)木工用的都是《大小木金》；而魯班尺只限于門窗氣口；
  七、水紋（水源來路，），城看河湖，別墅一般只用于看泉看井，住宅也有人在用看暗水（水管）和看明水（出水口及去水口）；
  八、《葬經(jīng)》巒頭學(xué)、但這個側(cè)重于觀山造墓，因為這是《葬經(jīng)》，正常不用于住宅，只是部分與陽宅相通，但有人卻一通百通，完全用這個來看陽宅，后面我可以給到你現(xiàn)實中相關(guān)例子－－《成皇先建墓》，這個例子我看了好暈；但學(xué)的東西和跟的師不一樣，為的目的，只給個人見解，說錯了當(dāng)我放屁；

………以上你們都學(xué)會了，那你就是了不起的風(fēng)水師；有人問過我，點指時用算的是什么？學(xué)過風(fēng)水的人，看一下旁邊我們清派的指盤就可以明白，可以說電視上幾個很出鏡的風(fēng)水師，都只是在裝著點………（不過，我也在他們身上學(xué)到了很多，師傅和書本上沒有的東西），會指算對算風(fēng)水及記心訣都很有用，不用指算和羅庚，也不要緊，用這兩個只在方便，風(fēng)水全部都是有計算方式的；
  注：風(fēng)水師一般分為兩大派，當(dāng)然這是個人的看法，因為個人是以八卦使用兩個派系來區(qū)分的，其它分派很多也是同一個知識面，只是誰更善長某單一知識，為了鼓吹自己地位和知識的全面性，添加了不少一知半解，和濫于充數(shù)的東西，其實東西不在多的，只在于精，但面對中國民情，很多時候，不管你幫到多少人，因為別人‘懂的’更多一些知識，特別是眾有耳聞過的，更怕對方是假的，你也因為‘他’馬上給幫助過的人所拋棄，就算明知對方只是個小騙子，騙到你曾幫助的人，傾家蕩產(chǎn)，你去說那些給蒙蔽了的被害人，也不會理會你，并會說你的不是，除非你也懂他一樣的知識面，那怕也是假的，至少可以把‘大家’忽悠回來后，再用你所真正善長的去幫助對方，因為你的東西有效，以至你快速成為無可取代的‘大神’；這也是歷代風(fēng)水先師們沒辦法之舉；但以這些亂滲假的知識來區(qū)分派別，我覺得有些奇怪，以風(fēng)水為例，風(fēng)水大師級一般分三類，第一類：‘門’內(nèi)人，入門的，在風(fēng)水上入門的，已經(jīng)是非常利害的了，因為人不會是神，這類人什么知識都會去學(xué)、去考證，以至沒有門派，或者由他建立派系，他自己代表一個派系，而自己不受派系影響；第二類：行內(nèi)人，也是準(zhǔn)入門，或者永遠只是在門外徘徊的，這類也分無派有派兩種，但能力主要看個人；第三類：行外人，不懂裝懂的，而且很多時候，很多也并非他想刻意去裝、去騙，例如：‘看日子的’、‘看相的’‘僧人’等；往往是客主，自己推他們上來的，但很多時候很多人并不善長，甚至沒學(xué)過風(fēng)水；那怕是他聲明不懂，但客主還是要他給意見，他們只能以他們客觀認識，和所聽過的常規(guī)風(fēng)水知識去應(yīng)對，但因為對于他日子或看相的能力，或者作為出家人，他說的每一句話，都會成為金言，只能臨時找些書藉來應(yīng)對，而風(fēng)水書都以坐北朝南作為例子，以至出現(xiàn)了青龍白虎、左大右小，當(dāng)然這個也是對的，會心理學(xué)的人就很明白，非迷信，對于所住的人心理影響很明顯，長期下來直接影響他的注意力習(xí)慣等（這句話是送給認為風(fēng)水是迷信的人，及喜歡把風(fēng)水當(dāng)成迷信去騙人的人；）；其實有始以來都是這樣；關(guān)于《風(fēng)水書》，首先我們要考究他的歷史，寫書的目的，及是不是掛名，這些都不難；說這么多，很多‘大師’對我會很有意見；但我只能說，如果要吹！你不一定比的上我；因為我跟過風(fēng)水師兩個，認過四個，很喜歡研究歷史，與相關(guān)建筑含墓葬建筑，也從小喜歡玄學(xué)書藉，當(dāng)然我外公家就有不少，這類的書藉，包括羅庚，解放前外公家是地主級別的，只是當(dāng)時我只歡喜偷他的古錢幣和木劍來玩過家家；所以我不敢說我有任何祖?zhèn)鞒煞�，我正式開始學(xué)習(xí)風(fēng)水，考證風(fēng)水也有不少年份了，九七年下半年美術(shù)的專業(yè)老師上課時，說室內(nèi)設(shè)計要學(xué)風(fēng)水，所以當(dāng)是他還給我們簡單講了下風(fēng)水，而我當(dāng)時就給他做了補充，之后就開始看宋韶光及李英才的風(fēng)水書；和不忘了名字的風(fēng)水書，當(dāng)然都是地灘貨，但起碼說我可以看得明白書里的東西，出來做設(shè)計后，十幾年，我天南地北的走，因為職業(yè)見過上百風(fēng)水師，也拜過其中幾位，并和不少從業(yè)者交了朋友，也有能力對他們所說的每一句話，進行分辨知識源，甚至逆向?qū)W習(xí)考證研究，因為喜歡風(fēng)水，我也喜歡了解，建筑與住戶以前的情況，也從風(fēng)水知識上親身考查過很多，包括很多最壞的風(fēng)水；所以我覺得這樣說并不過份；作為風(fēng)水行內(nèi)人，我可以告訴大家，現(xiàn)在同一樣知識，因為學(xué)習(xí)面的不同，都有兩種，不單是八卦，分先后天；每一樣都有兩個以上的版本，如：兩元八運與三元九運；三元與三合等等；舉個簡單的例子，以魯班尺為例主流上就有兩種，同樣的尺度可能就是一個好，一個壞；如果以一個點去定義某尺是真是假是不科學(xué)的；都說是魯班做的，但歷史的尺好簡單；用的也只是八卦知識，至于魯班是一個人還是一個班組的簡稱，又或者公孫與魯班是不是一個人，個人就不去了解了，但一定是一個土木匠或古代的工程師；但他或他們會不會風(fēng)水呢？答案是肯定的，因為風(fēng)水師的東西都要他經(jīng)手，所以他學(xué)得比任何人都多；這是為什么網(wǎng)上說風(fēng)水的，大多是設(shè)計師的原因；以前建筑者也是一樣的；
  通過逆向研究，我發(fā)現(xiàn)風(fēng)水知識有針對性，不是學(xué)一通百，如大、小太極說的只是陰陽，而不是八卦，很多人學(xué)了八卦，就大方向小方位會用這東西，甚至有人學(xué)的是《葬經(jīng)》，看得卻是陽宅，這是不對的，從而也過不了自己，讓自己開始懷疑，這門只是片面的知識準(zhǔn)確和有效性，其實環(huán)境用不一樣，用的知識做法就有所區(qū)別，另外做風(fēng)水就像吃東西一樣,有事的要對癥下藥，但沒有哪一種藥可以治百病的，藥有三分毒，能治病，但也傷身體；