‘風(fēng)水’這詞選自《葬經(jīng)》，而《葬經(jīng)》取自《五行學(xué)》說(shuō)中的五命，也稱(chēng)五就；也就是大家所熟悉的：一命二運(yùn)三風(fēng)水四積陰德五讀書(shū)；是傳統(tǒng)《堪輿術(shù)》地理學(xué)的另一種俗稱(chēng)，但并不通用；《堪輿術(shù)》由各代皇權(quán)主導(dǎo)研究編著，屬于華夏傳統(tǒng)文明中、獨(dú)特而不可或缺的一種學(xué)術(shù)研究，宋代民間開(kāi)始盛行，以至影響到了，蒙古人和女真人；
   后金（滿(mǎn)清）開(kāi)國(guó)皇帝非常相信風(fēng)水，并仿《六甲法》打造了旗兵制，第二任（大清）開(kāi)國(guó)皇帝，大家可以看得到的是改國(guó)號(hào)和自己的名字皇太極；看不到的是時(shí)間上的和其它沒(méi)有記錄的，但這些都是合玄學(xué)記錄的；改名后9年拿下大明！
   寫(xiě)大元蒙古人不同的是，滿(mǎn)人主導(dǎo)和統(tǒng)治了文化和學(xué)術(shù)界，而且深信玄學(xué)，因統(tǒng)治上的需要，很多東西都有所改動(dòng)！‘風(fēng)水’作為‘堪輿’代名詞，出現(xiàn)在考古和文獻(xiàn)記錄，最早為清代中后期，傳統(tǒng)師父還是喜歡說(shuō)‘堪輿’；
   而另一個(gè)現(xiàn)代的更大的統(tǒng)稱(chēng)為‘玄學(xué)’；包含古代的：禮制、科學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、空間行為學(xué)、心理學(xué)、自然氣候?qū)W、人的行為習(xí)慣、地位學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、激勵(lì)學(xué)、兵法、謀術(shù)、數(shù)學(xué)（含多種進(jìn)制算法！）、政治學(xué)、（魔術(shù)）、騙術(shù)、識(shí)人術(shù)、孝道、等等，幾乎所有傳統(tǒng)的知識(shí)；而普通人也會(huì)把其它玄學(xué)誤以為是風(fēng)水學(xué)，因?yàn)轱L(fēng)水與堪輿，這兩個(gè)字不一樣，而傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)用的東西和名詞都是一樣的；如陰陽(yáng)，大家會(huì)想到神鬼，五行大家想到的是玄學(xué)，但中、西醫(yī)也是在用的；包括大家學(xué)的中國(guó)字，也有陰陽(yáng)五行之分！